修行者从权乘，进入圆教，这就是入道了。
也有其它名称：真菩提心、明心见性、开悟、圆教菩提心......
入道之后才能说是进入真正的修行。
入道的人，才是真能续佛慧命者，续佛种者。
入道之人，既真正地新发意菩萨。既正法眼藏。既因地如来。
这种人，唐宋以后越来越少。
末法的标志，就是禅宗的衰落！
印光大师是净土宗祖师，有一部论《宗教不宜混滥论》。
上一代佛教界会会长传印法师曾经宣讲过这部论，甚为殊胜。
唐宋时期，有位正法眼藏，大珠慧海禅师，有一部《顿悟入道要门论》。
这一种论，都是佛法中纲领性的论典。
佛教，既是教人成佛。而佛是由菩萨所成。
何为菩萨？菩萨既“觉有情”。
若未“觉”之人，云何可称菩萨？
不是不能称为菩萨，而是权位菩萨。
而如西天二十八祖、禅宗诸传灯祖师、慧能大师、玄觉禅师、慧忠国师、延寿大师......
近代如第一代佛教协会名誉会长虚云老和尚，这些都是入道之人，圆教菩萨，正法眼藏。
荷担佛法的，就是这种人。
在这个年代修行，魔说众多，是故一定要依《楞严经》修行，连注解都不要看。
以及那部《宗教不宜混滥论》，认真的体会。
现在修行，还是有望的。
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