亲君子而外小人是什么意思

亲君子而外小人的意思就是亲近君子，远离小人。

这是诸葛亮的《前出师表》：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”中的一句，意思就是亲近有才能、贤德的人，远离小人，先汉就是因为这个兴盛的；而亲近小人，远离贤德的人就是后汉衰败的原因。

小人：通常指儒家定义的“君子”的反义词，这里多指社会生活中喜欢明争暗斗，做搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石、施诈之类坏事的人，与“贵人”一词相背。

君子：博文强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。简单说就是指有才德的人。

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《出师表》

三国  诸葛亮

臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

参考资料：百度百科——出师表

亲近小人，远离君子。

原话是“亲君子，远小人”，出自【出师表】

原文

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

译：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。

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出师表

创作背景

《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

三国鼎立形势形成后，中原的曹魏实力最强，蜀汉的实力最弱。诸葛亮辅佐刘备建立了巩固的统治地区，有了政治斗争的立脚点。为了“北定中原”，“兴复汉室”，诸葛亮一方面率兵亲征中原；另一方面对内政提出积极建议，主张“开张圣听”、赏罚严明、谨慎用人。他的这些主张是针对当时蜀汉统治的时弊而发的。

做为一个政治家，能够分析、认识社会现实，并有针对性地提出医治方法，表现了他的政治才能。由这里我们也可以看到，诸葛亮辅佐刘备、刘禅，并不完全是出于回报刘备“三顾”的恩遇，而是为了实现自己的“恢复汉室”的政治抱负。

他忧心国事，鞠躬尽瘁的忠忱，正是他实现其政治抱负的表现。这是历史上的政治家诸葛亮的可贵之处。

诸葛亮的政治抱负是有着很大的阶级局限的。这首先表现在他的“兴复汉室”的政治理想上。东汉统治者对人民进行残酷的剥削和压迫，才激起广大农民阶级的反抗和斗争，最后形成各地军阀称雄割据的斗争形势。

诸葛亮不顾这种现实，强调“兴复汉室”，这正是他的封建正统思想的表现。在诸葛亮看来，只要最高明统治者是个姓刘的，就可以天下太平，这是历史唯心主义。

参考资料百度百科-出师表

亲小人，远君子.就是亲近小人，远离君子。原话是“亲君子，远小人”。

小人当面是人,背后是鬼。用你时可以下跪作揖,不用时,两面三刀,背信弃义,落井下石。小人从来不按常规出牌，变幻莫测，确实机关算尽。小人常常打扮成笑面虎、阴式鬼迷惑人。而君子是坦坦荡荡，言而有信，有高尚的情操，有健全的人格，他（她）可能不善言语，不会说悦耳的话，可能脾气有些急躁，当你有困难的时候，只要他（她）获知，你一定会得到帮助的，这就是君子。
君子与小人斗,君子往往是吃亏的。小人不择手段,什么阴招,损招,狠招,邪招都运用自如。而君子光明磊落,所以注定要失败! 结果往往是小人骑上君子头。君子埋头干事,小人伺机整人。哈哈，确实呀，精力的投入方向不一样。干事往往就要有漏洞,出错误,小人不干事也就不犯错啦！但他（她）们是挑毛病的高手,君子出错,小人幸灾乐祸,把君子的错误夸大无边,传播无际,直到有人,特别是君子与小人共同的顶头上司对君子不满时,小人再添油加醋,落井下石。君子一心一意干事业,埋头苦干做奉献.小人则不然,欲升官未实现,就开动脑筋玩邪的,以肮脏的心理揣度别人,心眼极小,搞是非,编慌话,钻空子,整乱子,侮辱人格,煽风点火后,坐山观虎斗.
现在社会流行这样一句话叫“上好下效”，就是什么样的领导就会用什么样的人，权力得不到制约，制度得不到落实，这也是小人“得志便猖狂”的主要原因。
人性的弱点是喜爱奉承，贪图享乐，小人正是抓住这个弱点玩弄领导于股掌间，请送你吃饭就能堵住你的嘴，送你1000元就可以挣你10000元，送你一个女人就可以指到哪里你就打到哪里。小人为达目的不择手段，为了往上爬，可以把老婆送到领导床上；为了往上爬，可以往同事脸上泼脏水；小人当上领导后，他用的人一定是小人。大小人可以乱政亡国,小小人可以把一个单位搅的是非不断,乌烟瘴气。
我们常说“近朱者赤，近墨者黑”，其意思就是说环境会对人产生影响。一般来说，这道理是对的。当然，也有近朱者不赤，近墨者不黑的，那只是特殊的例子，另当别论。我们所处的这个社会，是一个比较复杂的社会，社会上各式各样的人都有。俗话说，“人性多过药性”。人不可能不与人交往相处，但在与人交往相处时，我们除了“知性同居”而外，还要注意“亲君子，远小人”。那些人是对我们有益的君子，我们要亲近之；那些人是对我们无益甚至有害的小人，我们要疏远之。这应该成为我们人生的一条准则。

那些人是对我们有益的君子，我们要亲近之；那些人是对我们无益甚至有害的小人，我们要疏远之。

就是离小人远一点